Bog af mikolaj zdzieriec szarzynski

Vi ved meget lidt om problemet med at bo i en fjern berømt forfatter, der var Mikołaj Sęp Szarzyński, han ville have bestilt i 1550, men han døde i 1581. Han blev beskrevet som renovereren af ​​barokken i national læsning. Han tog afsted fra Amaranth Rus, jeg checkede ind Wittenberg, Leipzig og i Italien. Han vendte tilbage til vuggen omkring 1657 og bosatte sig i Wolica, nær Przemyśl. Antagelig var han protestant, som han siger, at han konverterede til katolisisme i nærheden af ​​1570. Det kødfulde sortiment af Mikołajs studier under kontoret Rytmer eller polske vers blev offentliggjort efter maren digteren i 1601 af essayister. Den overlevendes betalte afsnit dækkede ikke hele initiativbogens bog, fordi Sęps vers cirkulerede i velstående manuskriptudtryk, en essayist med almindelige undertekster, og resultatet blev ikke tilføjet til Mikołaj's score. Kamen Zdziercy betragtes som en kompliceret elegance, der skriver læserens overskyede krav til beskrivelsen af ​​dokumentet. Kunstneren har ikke et klart, indlysende i modtagelsen af ​​kunstner Rej eller Kochanowski, dramatiker, der er mentalt urolig, ekspansiv fra allegori, en enkelt jargon var også hård at finde ud af, når han vandrer rundt i koncepter. For en sådan smag af servering, der ikke tidligere var vant til at være separat på fronten af ​​tilbagevenden, skrabet kun Sarzyński straks på spidsen, og han kunne gøre det muligt for samtiden. Nicholas eksisterede meget fra private forgængere, så han kunne godkende at afsløre drømmeemnet. I Sarzyńskis vers, en stille kedsomhed af en kødidyll fra renæssancen og en engel, omslutter nogen ham også i virkeligheden, en immanent klode også med konstant styre. Intakt identitet svarer til ruinerne, der ved siden af ​​interagerer metodisk med oplevelsen af ​​støj fra kloden, den skam af levende eksistens. I hans præstationer konverterer de forskellige handlinger, når de viser sig: Gud-Satan, god-ondskab, liv-død. I det utilfredsstillende billede under Szarzyńskis kvantitative motiv er der forskellige resultater som en model: pro-sociale og religiøse sange, usædvanlige vers, tilpasninger af salmer. Et utroligt kendt mesterværk af skaberen af ​​kaste, en serie af sonetter, selvom der er seks af dem er smukke, ikke-standardiserede og særegen i de manuskripter, de møder, profeterer fødslen af ​​en novice af det samlede.